Évangile

“Pour toute explication voir LAÏCITÉ  et CONDITIONS“

10/07/2021

Une de mes filles arguant de son incroyance me dit : donc je suis humble, ce qui est vrai et faux. Vrai dans ce sens qu’en absence de sentiment religieux on a plus de mérite de pratiquer l’évangile et faux dans ce sens qu’est oubliée une tendance générale à la suffisance.

24/12/2020

Fixés au Christ Jésus, feuille d’arbre agitée par le vent et prise en vidéo vivante éternelle. Puissance donnée à l’homme pour qu’il ne périsse pas feuille malade en décomposition avant terme. La civilisation de l’humilité Divine doit venir avant celle des autres voies qui doivent s’y unir en vérité.

Notre thèse est la foi dans l´humilité douce de la nature Divine dont le reste est dépendant

11/07/2021

Les courts évangiles confirmés par l’église œcuménique ont été écrits par la mémoire de 4 témoins de la vie de Jésus-Christ qu’il faut lire pour le connaître humainement.

D’abord Mathieu le collecteur d’impôts Romains mal vu des juifs et converti par le Christ, ensuite Luc médecin cultivé et témoin plus spécialement de la vie de sa mère, après Marc à la foi qui aurait été fragile, enfin Jean dans la mouvance des grands prêtres, apôtre préféré. Ils se recoupent assez et on peut facilement en faire un seul évangile synoptique. Dans sa mission qui a duré trois ans Christ n’a eu de cesse de s’entourer d’un petit nombre de disciples qui en réalité ne comprenaient pas son enseignement fait de l’enchevêtrement par sa personnalité humaine de prophète Juif inattendu et de messie universel attendu. La confusion en demeure.

12/07/2021 20/12/2020

Notre thèse universelle affublée d’art et de science intuitive donne au monde la levée du mystère d’une nature profonde, par l’agonie sans aucun précédent de Jésus-Christ homme et messie. Les réserves à notre thèse qui peuvent être faites sont les suivantes : se présente D’abord pour la chrétienté œcuménique dont l’auteur fait partie 1/ l’indignité patente de son auteur 2/ l’amour point final considéré comme tel 3/ le signe de la croix qui vient cependant après l’agonie ; Ensuite pour  les autres religions 1/ l’insuffisance de l’auteur 2/ leur voie originale point finale 3/ l’évangile tenu en main par l’indignité chrétienne ; Enfin pour les non religions 1/ la croyance de l’auteur 2/ leur absence de sentiment religieux 3/ les obscurités des évangiles. Mais la Vérité toujours se cherche.

13/07/2021

Chrétienté

1/ l’indignité de l’’auteur saute aux yeux. Rien dans sa vie ne justifie que l’on puisse se fier à lui. Lui-même plongé dans le doute à ce sujet ne peut s’accrocher qu’à la fidélité infinie de Dieu, principe de vie des univers dont nous dépendons tous.

2/ l’amour point final forme un obstacle majeur. Considéré par Israël comme la nature profonde Divine et amené à sa perfection pour les chrétiens l’amour reste bien pour nous le but mais sans point final menant toutes recherches spirituelles à sa nature humble première. Pour justifier davantage on peut demander si on aimerait un Dieu d’orgueil ou de violence et on comprend alors pourquoi enfin la vie messianique annonce bien l’humilité Divine avant.

3/ la croix signe éminemment distinctif du Chrétien, l’église doit renoncer à l’imposer pour l’angoisse prééminente de Gethsémani qui a en complément de signe une sudation sanglante due à l’agonie du cœur de messie universel dont la pérennité infinie du monde entier dépend. Ainsi la croix est pour le chrétien la concrétisation pratique de l’enseignement de son maître.
Il n’en reste pas moins que l’église donnant Jésus au monde demeure responsable d’évangile.

Autres religions 

1/ sans peu de formation religieuse autre que des recherches mystiques à travers l’histoire succincte de toutes les religions et philosophies, ma place n’est que de foi. Je ne suis qu’un tout petit disciple du christ qui a fait preuve de messianisme par sa passion vive.

2/ Ici il faut privilégier les religions venues comme la nôtre d’Abraham, car ces dernières ont le point commun reconnu de personnalisation d’un Dieu Unique qui par sa transcendance même échappe à nos appréciations. Comment se fait-il qu’un simple homme, Jésus-Christ, puisse avoir la certitude d’une fusion parfaite de son enseignement et de sa vie avec la nature Divine ? Les chrétiens y ajoutent les preuves mystérieuses à ses disciples directs de sa résurrection trois jours après sa mort et cela pendant 40 jours. En fait il faut considérer le désir intense de ce cœur d’homme pour Dieu. Il n’est pas le premier prophète dans ce cas mais on peut voir jusqu’où il en a donné la preuve. Par sa prémonition atroce d’un calvaire humiliant ruinant tous ses projets les plus saints, même si des autorités musulmanes estiment non sans raison que lui-même ne l’aurait pas subi, il s’est remis parfaitement à la volonté du Très Haut. Or on peut reconnaître que la nature humaine a la tendance contraire portée au plus haut point.

La présente adhésion au messie par l’évangile ne nuit en rien aux autres données de religion à la condition comme pour tous de ne pas s’enfermer dans une conception étroite des choses.

3/ Il reste que l’évangile est nécessaire pour connaître Jésus et que la religion chrétienne divisée du reste en plusieurs unités a tendance à se l’approprier en tant qu’institution même. L’autorité du Pape régulièrement élu demeure une garantie pour l’authenticité de ce dernier.

Non religion

1/ Qui ayant du sentiment religieux peut se faire comprendre avec l’infidèle ? La foi incertaine avançant fidèle contre tout est celle-là (la componction chinoise comprise). En effet la foi dans la vie avec les objectifs de la conscience demeure un champ imprenable.

2/ On peut remarquer quelle qu’en soit la cause qu’il y a deux manières de voir. Le manque de vie religieuse vient ou du refus de recherche de la vérité et se heurte à notre opposition dont il faut rechercher les raisons très profondes, ou du naturel venant d’incapacité à transcendance.

3/ Accepter l’anéantissement humble du principe de vie revivifiable dans un autre univers tel que l’évangile l’annonce ne va pas de soi. C’est pourquoi il faut en souffrir les opacités dans l’espérance patiente qu’elles s’éclaireront un jour et admettre qu’il est d’abord une instruction qui ne dépend pas du temps à proprement parler et qui se soumet à la personnalité de chacun.

**De plus catholique dans un contexte d’unité des religions groupant notamment Chrétiens, Juifs, Musulmans et non religion il peut paraître difficile de parler de celle qui doit faire l’union de tous, la Vierge Marie, mais je suis français et porté par sa popularité nationale dont le nombre de lieux de dévotions ne se compte pas. Laissant de côté sa virginité, face à l’ostracisme et aux interprétations quelles qu’elles soient masculin de toujours, on considère celle-ci comme conçue de parents ordinaires sans la moindre trace de l’orgueil congénital. C’est en quoi la Vierge Marie, femme exceptionnelle, unique, demeure vierge de notre tendance vicieuse que de bonne foi on ne peut pas ne pas reconnaître. En conséquence  elle est digne au combien de rester la mère régnante et aimante,  pour notre sauvegarde de celui qui jusque par son agonie fusionnant avec la nature Divine n’hésitera pas à agir humblement.

Il ne faut pas oublier non  plus que l’unité concerne également la science statuée moralement.